О зависти.
Mar. 24th, 2006 07:39 pmИли об ее отсутствии. Или о якобы присутствии зависти, которая отсутствует.
Меня уже очень давно занимает вопрос, и чем дальше, тем больше он меня занимает. Почему когда мне со свойственной мне грацией бегемота удается пройтись копытами по чьей-то больной мозоли, примерно в 90% случаев в качестве объяснения моим коварным гадским замыслам "нарочно сделать ему больно" обиженный заявляет - "это ты от зависти!" Вопрос, собственно, состоит в следующем: это локальный феномен, связанный с моими особыми коммуникативными талантами, или среднепопуляционный процент приписываемых завистливых мотиваций держится на том же достойном уровне?
Почему спрашиваю. Спрашиваю потому, что я не завидую практически никогда (как минимум потому что обычно все на свете воспринимаю в комплексе, вместе с Risiken und Nebenwirkungen; а когда понимаешь, сколько ОНО стоило, завидовать странно). Если б обвиняли в снобизме, заносчивости и высокомерии - я б не удивлялась, чего есть, того не отнимешь, хоть я и борюсь, но до отрастания нимба мне еще явно сто верст лесом. Или в эмоциональной тупости - тоже было б не без оснований. В злопамятности. Но почему же зависть?
Меня уже очень давно занимает вопрос, и чем дальше, тем больше он меня занимает. Почему когда мне со свойственной мне грацией бегемота удается пройтись копытами по чьей-то больной мозоли, примерно в 90% случаев в качестве объяснения моим коварным гадским замыслам "нарочно сделать ему больно" обиженный заявляет - "это ты от зависти!" Вопрос, собственно, состоит в следующем: это локальный феномен, связанный с моими особыми коммуникативными талантами, или среднепопуляционный процент приписываемых завистливых мотиваций держится на том же достойном уровне?
Почему спрашиваю. Спрашиваю потому, что я не завидую практически никогда (как минимум потому что обычно все на свете воспринимаю в комплексе, вместе с Risiken und Nebenwirkungen; а когда понимаешь, сколько ОНО стоило, завидовать странно). Если б обвиняли в снобизме, заносчивости и высокомерии - я б не удивлялась, чего есть, того не отнимешь, хоть я и борюсь, но до отрастания нимба мне еще явно сто верст лесом. Или в эмоциональной тупости - тоже было б не без оснований. В злопамятности. Но почему же зависть?